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Mostrando entradas de diciembre, 2020

Por las aperturas psicomarxistas

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Marta Harnecker respondía, unos años antes de dejarnos, a las preguntas de un periodista de CNN. Persona interesante, Marta, por ser ella historia viva del socialismo. La chilena autora de Los Conceptos Elementales del Materialismo Histórico, obra de referencia para la formación de multitud de militantes, explicaba que su formación de base era en psicología, y relacionaba esto con que no compartía la visión del marxismo soviético. Discípula de Althusser, con el que se formó en París, declaraba que es un reduccionismo del marxismo el entenderlo desde un mecanicismo economicista. La visión marxista ortodoxa atribuía la causa de las ideas e instituciones sociales a la base económica de la sociedad. Por el contrario, Marta reivindicaba el marxismo como método de estudio de la realidad social y señalaba que, frecuentemente, ha faltado estudio de las realidades concretas. Así, se han importado fórmulas fruto del estudio de otros contextos, lo que hace del marxismo una suerte de clichés, de o...

Fantasma

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Si nos hablan del fantasma, resonará en nosotr@s la idea de un ente espiritual que nos provoca miedo. Un fantasma recorre Europa, fue la metáfora que empleó Marx en el Manifiesto para referirse a la extensión del movimiento comunista a mediados del XIX y que provocaba gran temor. Temor tan justificado como privilegios atesorase el/la temeros@.  Hay en el covid19 algo de fantasmático, de inmaterial, pues no se ve pero se sabe que está por sus devastadores efectos. Estas versiones fantasmáticas referidas parecen condensarse hoy, y así aparecen movimientos que, del mismo modo que alertan del peligro rojo, se nutren del miedo al covid. El fantasma se alimenta del miedo al covid, ya sea negándolo, ya sea atribuyendo su origen a enemigos en los que el peligro totalitario rojo resuena en su versión oriental contemporánea de capitalismo de estado. El discurso sobre el peligroso gobierno social comunista de España es una versión suave y local de este fenómeno. En los tiempos que corren, es ...

Consideraciones previas a una aproximación marxista tavistockiana

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Desde el psicoanálisis se puede entender que el comportamiento manifiesto es el reflejo no sólo de la voluntad de las personas, sino que el deseo inconsciente tendría también un papel determinante. Habría cadenas de determinaciones superpuestas entre múltiples factores psíquicos conscientes e inconscientes como causa del comportamiento de alguien. Algo parecido podemos decir sobre el funcionamiento de una sociedad, ya que lo que vemos en la superficie tiene una base económica pero hay también una superestructura (cultural, educativa, política, jurídica, etc), de modo que se da una cadena, o más bien, una red de determinaciones superpuestas, entre estas formaciones que generan, o son, la sociedad en acción. Althusser, filósofo marxista, fue etiquetado como estructuralista. Lo cierto es que aportó una visión del marxismo que pretendía superar el determinismo mecanicista. Así, su estudio del papel de la ideología llenaba un vacío que había dejado la explicación de la superestructura como ...