Psicoanálisis silvestre y zurdo

Golem ya hace casi un año que se desvela a media noche. Su sueño es interrumpido por terribles pesadillas. Los lunes de diván interpreta las imágenes de sus sueños echando mano de viejas teorías de la contradicción. Golem ha soñado que algun@s decididores/as toman la pócima para dar ejemplo a la masa, otr@s son sorprendid@s saltándose la cola para hacerse con su dosis. Algun@s de est@s decididores/as argumentan incluso que han sido poco menos que obligad@s. Eco, eco, es la picaresca española, ola, ola, se oye una y otra vez. No hay pócima para tod@s y el ritmo es lento. Otr@s gritan que todo es un plan, un invento, un timo, y se quitan la máscara protectora. L@s decididores/as se resisten a que caigan las máscaras. El Apocalipsis está cerca y ya hay señales en los alrededores del kilómetro cero, bajo la inquietante mirada de la Soberana: gran nevada, explosión en edificios de viviendas, fiestas de zombis danzantes, guardianes temerosos y guardianes temerarios. Golem no sabe que está mu...

Estamos en un cruce entre psicoanálisis y marxismo y desde aquí nos imponemos la tarea de sintetizar dos fines: Por un lado, el propósito psicoanalítico de luchar contra la esclavitud que el sufrimiento emocional puede provocar a veces,  y  por otro lado, el objetivo de acabar con la esclavitud derivada del sufrimiento que las condiciones socioeconómicas generan. Entendiendo el concepto de contradicción como lucha entre contrarios, la contradicción principal se da aquí y ahora entre la pandemia covid y las sociedades humanas. Otras contradicciones quedan atravesadas por la hegemonía de la contradicción principal. De momento se prioriza el conflicto con el covid porque tod@s perdemos algo de no resolver esa lucha a favor de la humanidad. Esos otros conflictos, como la lucha de clases, reciben efectos del nuevo escenario. Gran parte de la clase media aspiracional va resituándose en la estructura social, pero también a nivel subjetivo, la conciencia de clase se ve tocada. Es deci...

  El animal político, conocido como Trump, ha sido sacrificado por l@s trumpistas en una fiesta de homenaje y asesinato simbólico del líder. Algun@s participantes del ritual aportan el sacrificio de sangre que subraya que esto va en serio. Los disfraces no han de despistarnos. No estamos ante un carnaval televisado sino participando de un sacrificio ritual mundial. Freud nos señala que el tótem es un sustituto inconsciente del padre y Trump encarna esa figura para millones de norteamerican@s. La horda, en una performance en la que actúa como vanguardia del pueblo norteamericano, dispuesta a todo menos a retroceder, invade el Capitolio. En ese movimiento asesina políticamente al tótem Trump, adorado y sacrificado en una macabra fiesta, atravesada por la ambivalencia afectiva que caracteriza a este tipo de ritual.   La caída de Trump no es la del trumpismo. Los trumpistas que devoran al tótem en el banquete ritual, se identifican con él y se apropian de la fuerza totémica. ...

Después de la segunda Gran Guerra  y la derrota parcial de lo Siniestro, llegó la Guerra Helada. Los mercaderes proveyeron de refugios antinucleares domésticos de nula eficacia pero efectivos en lo simbólico. El producto condensaba, y potenciaba a la vez, al anticomunismo, bicho que se alimentaba del miedo al peligro rojo. Estados Unidos presentó una democrática sonrisa en casa y mantuvo lo Siniestro en el patio trasero. La Escuela de las Américas instruyó a los guerreros encargados de mantener el orden Siniestro en el Sur. Todo valía para que el Monstruo Rojo no avanzara. El Monstruo pereció precozmente por la mala vida que llevó y por la que le dieron, por méritos propios y ajenos. Y al no ser ya necesario lo Siniestro, todo parecían sonrisas. Pero los ases de la sonrisa se incomodaron al percibir que en el patio aparecían nuevos monstruos. Tratábase de monstruitos, menos grandes y menos sanguíneos que el gran Monstruo Rojo. Y al haberse acostumbrado las gentes a las sonrisas, la...